콜버그도덕교육론 (Kohlberg's Theory of Moral Education)
쉽게 풀면
사람의 도덕적 판단력이 단계를 거쳐 발전한다고 보고, 어려운 도덕적 딜레마를 토론하게 해서 더 높은 수준으로 성장하도록 돕는 이론이다.
왜 중요한가
도덕교육학과 발달심리학 연구에서 도덕성 발달 단계이론의 교육적 적용 사례로 다뤄지며, 딜레마 토론법 등 구체적 수업 방법론의 이론적 근거가 된다. 국내외 도덕과 교육과정의 딜레마 토론수업 단원 설계에 이론적 근거를 제공했으며, 시민성 교육에서 다루는 법과 정의에 대한 판단력 함양 논의와도 연결된다. 예컨대 '가난한 사람을 위해 약을 훔쳐도 되는가'와 같은 딜레마를 놓고, 정답 자체보다 그 답에 이르는 판단의 근거와 논리를 살펴 발달 수준을 가늠한다.
논문에서는 이렇게 쓰입니다
피아제의 인지발달이론을 도덕성 영역으로 확장한 이론으로 학교 도덕교육과정의 이론적 토대로 널리 활용된다.
이 문장은 딜레마를 두고 토론하는 수업이 실제로 학생들의 도덕적 판단 수준을 끌어올리는지 검증했다는 뜻입니다. 즉 이론에서 제안한 방법의 교육적 효과를 직접 측정해 본 것입니다.
조금 더 깊게 보면
콜버그의 단계이론은 도덕적 판단능력의 인지적 발달에 초점을 맞춘 것으로, 실제 도덕적 행동으로의 전이를 자동으로 보장하지는 않는다는 비판(판단과 행동의 괴리)이 제기되어 왔다. 콜버그의 단계는 전인습적, 인습적, 후인습적 수준으로 나뉘며 각 수준 안에 두 단계씩 총 여섯 단계로 구성되는데, 발달은 단계를 건너뛰지 않고 순차적으로 진행되며 이전 단계로 퇴행하지 않는다는 것이 이론의 핵심 전제다. 길리건은 이 단계이론이 정의와 권리를 중심으로 도덕성을 규정하여 배려와 관계를 중시하는 여성의 도덕적 목소리를 저평가한다고 비판했다.
주의할 점
서구 중심의 정의 개념에 기반한 단계이론이라는 점에서 문화적 편향성과 배려윤리 관점의 비판을 함께 검토할 필요가 있다. 이후 연구들은 도덕판단 수준이 높다고 해서 실제 행동에서 도덕적으로 일관되게 행동하는 것은 아니라는 점을 반복적으로 확인했으며, 이 판단-행동 간극은 덕교육론이 강조하는 습관화의 중요성을 뒷받침하는 근거로도 인용된다.