전체주의론 (Theory of Totalitarianism)
쉽게 풀면
단순히 권력을 독점하는 것을 넘어, 하나의 이념을 내세워 국민의 사고와 일상생활 전체를 통제하려 하는 극단적 체제를 설명하는 이론이다. 한나 아렌트와 프리드리히 등이 나치 독일과 스탈린 체제를 분석하며 이 개념을 발전시켰다. 대중 동원, 비밀경찰, 국가가 통제하는 언론, 유일 이념 등이 전체주의의 특징으로 제시된다. 단순 권위주의와 달리 사적 영역까지 통제하려 한다는 점이 구분 기준이다.
왜 중요한가
전체주의론은 아렌트와 프리드리히가 나치 독일과 스탈린 체제를 분석하며 발전시킨 개념으로, 단순한 권위주의를 넘어 이념과 대중 동원, 비밀경찰을 통해 사회와 개인의 삶 전반을 포괄적으로 통제하려는 극단적 체제를 설명하는 데 사용되며, 오늘날에도 북한 체제 분석의 준거로 자주 인용됩니다.
논문에서는 이렇게 쓰입니다
극단적 권위주의 체제를 다른 권위주의 유형과 구분하는 이론적 논의에서 고전적으로 인용된다.
이 문장은 이 이론이 시기에 따라 달라진 체제의 실제 모습을 놓치고 지나치게 단순화된 그림을 그렸다는 비판을 다룬다는 뜻입니다.
조금 더 깊게 보면
전체주의 개념은 냉전기 자유진영이 공산권 전체를 단일한 위협으로 묘사하는 이념적 도구로 활용되었다는 비판을 받기도 했으며, 실제로는 소련 체제도 시기와 지도자에 따라 통제의 강도와 방식이 상당히 달랐다는 점에서 정태적 유형화의 한계가 지적됩니다. 오늘날 권위주의체제 유형론에서는 전체주의를 별도의 극단적 하위 유형으로 다루되, 대부분의 현대 권위주의 체제는 이보다 완화된 형태의 통제를 특징으로 한다고 봅니다. 프리드리히와 브레진스키는 전체주의의 6대 요소로 공식 이념, 단일 대중정당, 테러적 경찰통제, 통신수단 독점, 무기 독점, 중앙통제경제를 제시했는데, 오늘날의 권위주의 체제 대부분은 경제 영역에서는 시장 요소를 상당 부분 허용한다는 점에서 이 고전적 정의와 괴리를 보인다. 북한 체제를 전체주의로 볼지 술탄주의적 인물지배체제로 볼지에 대해서도 연구자 간 견해가 갈린다.
주의할 점
현대의 대다수 권위주의 체제는 사적 영역까지 완전히 통제하지 않는다는 점에서 전체주의와 구분해서 사용해야 한다. 전체주의는 이념적 총동원을 전제하는 극단적 이상형이므로, 단순히 억압적이라는 이유만으로 모든 강성 권위주의 체제에 이 용어를 적용해서는 안 된다.