사찬사서 (Privately-Compiled Historical Text)
쉽게 풀면
관청이 아니라 개인 학자가 스스로 자료를 모으고 정리해서 쓴 역사책을 말한다. 국가의 공식 입장에서 자유로운 만큼 독자적인 관점이나 관찬사서에서 다루지 않은 내용을 담을 수 있다는 장점이 있다. 다만 개인이 편찬한 만큼 자료의 체계성이나 신뢰도가 관찬사서에 비해 떨어질 수도 있다.
왜 중요한가
국가가 공식적으로 편찬한 관찬사서와 달리 개인이나 민간 학자가 독자적인 관점과 방법으로 저술한 역사서로, 국가 권력의 검열이나 공식 이념에서 상대적으로 자유로운 서술이 가능했다는 점에서 다양한 역사 해석을 살펴볼 수 있는 자료로 연구됩니다. 사찬사서는 저자가 소속된 붕당이나 학맥의 관점을 상대적으로 자유롭게 드러낼 수 있었기 때문에, 관찬사서에서는 좀처럼 드러나지 않는 정치적 소수 의견이나 패배한 정파의 논리를 파악하는 데 유용한 자료가 된다. 다만 저자의 가문이나 학파가 사건의 이해당사자인 경우 자기 옹호 편향 가능성을 항상 염두에 두어야 한다.
논문에서는 이렇게 쓰입니다
관찬사서가 다루지 않은 내용을 보완하는 사찬사서의 사료적 가치를 보여준다.
이 문장은 앞의 예문이 사찬사서가 관찬사서의 공백을 보완하는 사례를 다뤘다면, 이 예문은 두 종류 사료의 서술이 서로 충돌할 때 그 차이 자체를 분석 대상으로 삼는 연구를 보여줍니다.
조금 더 깊게 보면
사찬사서는 저자 개인의 정치적 입장이나 학파적 성향이 강하게 반영되는 경우가 많아, 관찬사서와 상호 비교하며 당대의 다양한 역사 인식을 교차 검증하는 사료비판 작업이 함께 요구됩니다. 조선 후기 사찬사서로는 안정복의 『동사강목』, 한치윤의 『해동역사』, 이긍익의 『연려실기술』 등이 꼽힌다. 『해동역사』는 중국과 일본 문헌 500여 종을 인용해 우리 역사를 재구성했는데, 이처럼 국외 사료를 폭넓게 동원한 점은 관찬사서와 구별되는 사찬사서의 특징으로 평가된다. 붕당 정치기에는 같은 사건을 두고 노론계와 남인계 저자의 서술이 크게 엇갈리기도 한다.
주의할 점
사찬사서는 저자 개인이나 그 집안의 입장이 강하게 반영될 수 있어 다른 사료와의 교차 검증이 필요하다.