실용주의적 진리론 (Pragmatic Theory of Truth)
쉽게 풀면
실용주의적 진리론은 '어떤 믿음이 참이다'라는 것이 그 믿음을 따랐을 때 실제로 잘 작동하고 유용한 결과를 낳는다는 것과 밀접히 연관되어 있다고 본다. 퍼스 같은 실용주의 철학자는 진리를 탐구 공동체가 장기적으로 계속 검증해도 끝까지 유지되는 믿음으로 규정하기도 했다.
왜 중요한가
어떤 믿음이 실제 탐구과정에서 유용하게 작동하고 장기적으로 지지되는지를 진리의 기준으로 삼는 실용주의적 진리론으로, 대응설이나 정합설과 구분되는 진리에 대한 실천적 접근이다.
논문에서는 이렇게 쓰입니다
찰스 퍼스가 진리를 고정된 대응 관계가 아니라, 충분히 긴 탐구 과정 끝에 과학 공동체가 결국 도달하게 될 합의된 믿음으로 정의한 실용주의적 진리 개념을 설명한다.
이 문장은 어떤 과학 이론이 참인지 아닌지를 한 번의 실험으로 정하는 것이 아니라, 오랜 시간 계속 검증받아도 잘 맞아떨어지는지를 기준으로 삼아야 한다는 뜻입니다.
조금 더 깊게 보면
유용함과 참됨을 동일시하면 유용하지만 명백히 거짓인 믿음도 참으로 인정해야 하는 반직관적 결과에 이를 수 있다는 비판이 있으며, 실용주의자들 사이에서도 이 비판에 대한 대응방식이 갈린다. 윌리엄 제임스는 퍼스보다 더 나아가 개별 믿음이 삶에서 실제로 만족스러운 결과를 낳는지를 진리의 기준으로 삼아, 과도하게 개인의 유용성에 의존한다는 비판(진리와 편의를 혼동한다는 러셀의 반론)을 받았다. 반면 퍼스는 개인의 만족이 아니라 이상적으로 무한히 계속되는 탐구 공동체 전체가 장기적으로 수렴하게 될 합의를 진리의 기준으로 삼아, 제임스보다 훨씬 객관적이고 집단적인 성격의 실용주의를 제시했다는 점에서 두 사람의 입장은 상당히 다르다.
주의할 점
실용주의적 진리론은 흔히 '유용하면 다 참'이라는 식으로 단순화되어 오해받지만, 실제로는 장기적이고 이상적인 탐구 과정에서의 유용성을 요구하는 훨씬 정교한 이론이라는 점에 유의해야 한다. 실용주의적 진리론은 흔히 '유용하면 다 참'이라는 식으로 단순화되어 오해받지만, 실제로는 장기적이고 이상적인 탐구 과정에서의 유용성을 요구하는 훨씬 정교한 이론이라는 점에서 저자별로 세부 내용이 크게 다르다는 것도 함께 유의해야 한다.