은폐적 위신 (Covert Prestige)
쉽게 풀면
겉으로는 '표준말이 아니다'라고 여겨지지만, 그 무리 안에서는 오히려 친근하고 멋있다고 여겨져 은근히 선호되는 말투의 힘이에요.
왜 중요한가
트러질(Trudgill)의 노리치 연구로 널리 알려진 은폐된 위세는 비표준형이 공식적으로 낮게 평가되면서도 집단 내 연대감과 정체성 때문에 유지되는 현상을 설명합니다. 노동계급 남성이 자신의 비표준형 사용을 과잉 보고하는 결과가 근거였으며, 표준화 압력에도 비표준 변이형이 사라지지 않는 이유를 설명하는 데 쓰입니다. 은밀한 위세는 표준어와 거리가 먼 노동자 계층 방언이나 비표준 발음이 오히려 집단 내 유대감이나 남성성, 반체제적 정체성을 나타내는 긍정적 가치로 작동하는 현상을 가리키며, 트루질의 노리치 영어 조사에서 남성 화자들이 실제 사용보다 비표준형을 더 많이 쓴다고 스스로 보고한 사례가 대표적으로 인용된다. 은밀한 위세는 화자 본인이 의식적으로는 표준형을 지향한다고 말하면서도 실제 발화에서는 비표준형을 더 많이 쓰는 모순적 양상으로 드러나는 경우가 많아, 자기보고 자료와 실제 발화 자료를 함께 비교하는 조사 설계가 필요하다.
핵심 정리
- 은폐적 위신(covert prestige)은 표준이 아닌 언어형이나 방언이 대개 그 말을 쓰는 사람들 사이에서만 누리는 높은 사회적 평가를 가리킵니다. 표준 변종이 널리 공공연하게 인정받는 공공연한 위신(overt prestige)과 대비됩니다(공공연한 위신).
- Trudgill(1972)의 노리치 영어 연구는 여성이 표준형을 남성보다 더 자주 쓴다고 보고하면서, 남성에게는 노동계층의 말투가 좋은 함의를 갖기 때문이라고 설명했습니다. 비표준 말에 대한 호의적 태도는 평소에 드러나지 않고, 부정확한 자기평가 검사 응답에서만 나타난다고 했습니다.
- 또한 성별 차이의 규칙에서 벗어나는 패턴은 언어 변화가 진행 중이라는 신호이며, 표준형은 중산층 여성이, 비표준형은 노동계층 남성이 퍼뜨린다고 제안했습니다.
- 개념의 출처는 문헌에 따라 다르게 서술됩니다. 일부 설명은 뉴욕시 영어를 연구한 Labov를 먼저 꼽고, Trudgill이 이를 노리치 연구에서 발전시켰다고 봅니다.
- Eckert(2012)가 말한 변이 연구의 ‘세 물결’ 중 첫 물결은 언어 변수와 계층·성별·민족·연령 같은 큰 범주 사이의 상관을 확립했고, 세 번째 물결은 변이가 사회적 의미를 구성한다고 봅니다.
예시로 보기
한 예로, 미국 대학의 남학생 클럽 구성원들이 위신 있는 -ing 대신 비표준 -in’ 어미를 즐겨 쓰는 경우가 소개됩니다. 이는 ‘노동계층적이고 성실하며 격식 없는’ 특성과 연결되었기 때문이라고 해석됩니다.
자료 수집 설계로 옮기면, 은폐적 위신은 화자가 표준형을 말한다고 응답해도 실제 발화에서는 비표준형이 나타나는 불일치로 간접적으로 확인합니다. 그래서 설문과 같은 자기보고 자료와 녹음된 실제 발화 자료를 함께 분석합니다. Trudgill의 연구도 자기평가 검사 응답과 실제 사용의 어긋남에 의존했습니다.
자주 하는 오해
| 오해 | 바로잡기 |
|---|---|
| 은폐적 위신은 비표준형이 사실은 표준형보다 위신이 높다는 뜻이다. | 사회 전체에서는 표준형이 위신을 가지며, 비표준형의 가치는 특정 집단 안에서만 작동합니다. |
| 남성은 은폐적 위신을, 여성은 공공연한 위신을 따른다. | Trudgill의 노리치 결과에서 나온 요약입니다. 다른 공동체에서도 같은 성별 구도가 성립하는지는 따로 확인해야 하며, 변이의 사회적 의미는 공동체마다 다를 수 있습니다. |
| 화자에게 물어보면 은폐적 위신을 직접 확인할 수 있다. | 호의적 태도는 평소에 표현되지 않고 부정확한 자기평가에서 간접적으로만 드러납니다. |
논문에서는 이렇게 쓰입니다
실제 논문에서
이 용어를 직접 쓴 국내 논문 문장을 아직 수집하지 못했습니다. 수집되는 대로 출처와 함께 싣겠습니다.
예시 문장
아래는 용어의 쓰임을 보여 주려고 만든 예시로, 실제 논문에서 가져온 문장이 아닙니다.
공식적으로 낮은 평가를 받는 언어형이 특정 집단 내 정체성과 결부되어 실제로는 선호되는 현상을 보고한 연구를 소개하고 있다.
공식적으로는 낮게 평가받는 말투가 특정 집단 안에서는 소속감을 주는 긍정적 가치로 작용한다는 내용입니다.
조금 더 깊게 보면
은폐된 위세는 화자가 명시적으로 인정하지 않는 가치이므로 직접 질문으로 측정하기 어렵고, 자기 보고와 실제 사용의 불일치 같은 간접 증거에 의존합니다. 또 트러질의 원 연구가 성별 차이로 해석된 이후 여성은 명시적 위세를, 남성은 은폐된 위세를 지향한다는 일반화가 퍼졌으나 이는 과도한 단순화라는 비판이 있습니다. 에커트의 실천 공동체 연구는 위세 개념 자체를 국지적 의미로 재해석합니다.
주의할 점
은폐적 위신은 화자들이 설문에서 자신의 실제 발화를 축소해서 보고하는 경향과 관련되므로, 자기보고 자료와 실제 발화 자료를 함께 검토해야 정확히 파악할 수 있다.
헷갈리기 쉬운 용어
| 용어 | 한 줄 설명 | 차이 |
|---|---|---|
| 은폐적 위신 | 비표준형이 집단 안에서 누리는 위신 | 집단 내부, 대개 드러나지 않음 |
| 표시적 위신(공공연한 위신) | 표준형이 사회 전반에서 인정받는 위신 | 공개적으로 인정되고 교육·공식 장면과 연결 |
| 사회방언 | 사회 집단에 따라 달라지는 말씨 | 위신이 아니라 집단 변이 자체를 가리킴 |
참고 문헌
- Trudgill, P. (1972). Sex, covert prestige and linguistic change in the urban British English of Norwich. Language in Society, 1(2), 179–195.
- Labov, W. (2006). The social stratification of English in New York City (2nd ed.). Cambridge University Press.
- Eckert, P. (2012). Three waves of variation study: The emergence of meaning in the study of sociolinguistic variation. Annual Review of Anthropology, 41(1), 87–100.
- Eckert, P. (2000). Linguistic variation as social practice. Blackwell Publishers.
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