예술정의불가론 (Anti-Essentialism about Art)

미술사·미학
한 줄 정의: 예술을 하나의 필요충분조건으로 정의하는 것이 불가능하다고 보는 입장으로, 비트겐슈타인의 가족유사성 개념을 원용한다.

쉽게 풀면

'예술이란 이런 것이다'라고 딱 잘라 정의할 수 없다는 생각이에요. 예술 작품들은 서로 조금씩 닮았을 뿐, 모두가 공유하는 하나의 조건은 없다는 거죠. 예컨대 행위예술, 개념미술, 인터랙티브 설치미술처럼 계속 새로운 형태가 등장할 때마다, 기존의 예술 정의는 매번 예외에 부딪히게 된다.

왜 중요한가

모리스 와이츠의 「미학에서 이론의 역할」(1956)은 비트겐슈타인의 가족유사성 개념을 빌려 예술은 열린 개념이므로 필요충분조건으로 정의할 수 없다고 주장해, 이후 분석미학의 예술 정의 논쟁 전체를 촉발했습니다. 제도예술론, 역사적 정의, 군집이론은 모두 와이츠의 도전에 대한 응답으로 나왔습니다. 예술 개념의 확장을 다루는 현대미술 담론에서 배경 논거로 쓰입니다.

핵심 주장

근거와 대표 연구

비판과 한계

논문에서는 이렇게 쓰입니다

실제 논문에서

이 용어를 직접 쓴 국내 논문 문장을 아직 수집하지 못했습니다. 수집되는 대로 출처와 함께 싣겠습니다.

예시 문장

아래는 용어의 쓰임을 보여 주려고 만든 예시로, 실제 논문에서 가져온 문장이 아닙니다.

Morris Weitz, "The Role of Theory in Aesthetics", 『The Journal of Aesthetics and Art Criticism』(1956)

바이츠는 '예술'이 개방적 개념이어서 새로운 사례가 계속 그 경계를 확장하므로 본질적 정의가 불가능하다고 주장했다.

"예술정의불가론은 예술로 분류되는 사례들이 공통된 본질보다 부분적으로 겹치는 유사성의 그물로 연결되어 있다고 주장한다."

미학 연구에서 전통적 예술 정의 시도의 한계를 지적하는 논거로 인용된다.

조금 더 깊게 보면

와이츠의 논증은 '예술은 항상 새로운 것을 포함해야 하므로 정의가 창조성을 막는다'는 것인데, 만델바움은 지각 가능한 속성이 아닌 관계적 속성으로 정의할 수 있다고 반박했고 이것이 제도론의 길을 열었습니다. 정의불가론은 예술이 무엇인지 말할 수 없다는 뜻이 아니라, 정의의 형식(필요충분조건)이 부적절하다는 주장입니다. 이 구별을 놓치면 상대주의로 오독됩니다. 와이츠는 '예술'뿐 아니라 '비극', '소설' 같은 하위 장르 개념도 개방적이라고 보아, 새로운 작품이 계속 장르의 경계를 확장한다는 점을 강조했다. 정의불가론은 미학뿐 아니라 법철학이나 언어철학에서도 개방적 개념 일반의 문제로 확장되어 다뤄지며, 예술이라는 개념의 특수성만으로 국한되지 않는 논의로 이어진다.

주의할 점

예술정의불가론이 '모든 정의 시도가 무의미하다'는 뜻은 아니며, 이후 군집이론 등 대안적 정의 시도들이 이어졌다.

정의불가론자도 특정 사례가 예술인지 아닌지에 대한 판단 자체는 가능하다고 보았으며, 다만 그 판단의 근거가 필요충분조건일 수 없다고 주장한 것이다.

헷갈리기 쉬운 용어

용어한 줄 설명
예술정의불가론예술은 필요충분조건으로 정의할 수 없다는 입장
가족유사성공통 본질 없이 겹치는 유사성으로 묶인다는 비트겐슈타인의 개념
제도예술론예술을 예술계의 제도적 관계로 정의하려는 이론

참고 문헌

  1. Weitz, M. (1956). The role of theory in aesthetics. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 15(1), 27–35.
  2. Gaut, B. (2005). The cluster account of art defended. The British Journal of Aesthetics, 45(3), 273–288.
  3. Dickie, G. (1974). Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis. Cornell University Press.
  4. Wittgenstein, L. (1953). Philosophical Investigations. Macmillan.

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