제2성전기 유대교 (Second Temple Judaism)

한 줄 정의: 스룹바벨 성전 재건부터 서기 70년 로마에 의한 성전 파괴에 이르는 시기의 유대교 신앙과 사상을 가리키는 역사적, 신학적 개념입니다.

쉽게 풀면

제2성전기는 바빌론 포로기 이후 페르시아 시대에 예루살렘 성전이 다시 세워진 때부터, 서기 70년 로마 군대에 의해 그 성전이 무너질 때까지의 시기를 가리킵니다. 이 시기에 유대교는 여러 정치적, 문화적 변화를 겪으며 다양한 사상과 종파로 발전하게 되었습니다. 하나의 나무가 오랜 세월 여러 가지로 뻗어나가듯, 이 시기 동안 유대교 내에서도 바리새파, 사두개파 등 다양한 흐름이 형성되었다고 이해할 수 있습니다.

왜 중요한가

제2성전기는 구약과 신약 사이의 신학적, 역사적 배경을 이해하는 데 필수적인 시기이기 때문에 신약학과 구약학 모두에서 중요하게 다루어집니다. 이 시기에 형성된 유대교 사상과 문헌들은 예수와 초대교회가 활동한 사회적, 종교적 맥락을 이해하는 데 핵심적인 배경 지식을 제공합니다.

논문에서는 이렇게 쓰입니다

"제2성전기 유대교 문헌에 나타난 메시아 대망 사상은 신약의 그리스도론을 이해하는 중요한 배경이 된다."

이 문장은 이 시기의 사상이 신약 신학 이해에 미치는 영향을 보여줍니다.

"쿰란 문서는 제2성전기 유대교의 한 분파가 지녔던 독특한 종말론적 세계관을 반영한다."

이 예문은 이 시기 문헌 연구가 유대교 내부의 다양성을 밝히는 데 활용되는 방식을 보여줍니다.

조금 더 깊게 보면

제2성전기 동안 유대교는 페르시아, 헬라, 로마 제국의 지배를 차례로 겪으며 그 통치 환경에 따라 사상적으로 다양하게 발전하였고, 바리새파, 사두개파, 에세네파와 같은 여러 종파가 형성된 것으로 알려져 있습니다. 이 시기에는 구약 정경 이외의 여러 문헌, 이른바 외경과 위경, 쿰란 문서 등이 함께 생성되어 당대 유대교 사상의 폭넓은 스펙트럼을 보여주는 자료로 연구되고 있습니다.

주의할 점

제2성전기 유대교를 단일하고 통일된 하나의 신앙 체계로 오해하기 쉬우나, 실제로는 여러 종파와 사상이 공존한 다원적 시기였다는 점을 유념해야 합니다.