시학 (Poetics)

영화·연극·공연예술학
한 줄 정의: 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스가 비극을 비롯한 문예 창작의 원리를 체계적으로 논한 저작으로, 서양 극이론의 출발점으로 평가받는 저술을 뜻합니다.

쉽게 풀면

시학은 아리스토텔레스가 쓴 문학과 연극에 관한 이론서라고 이해하면 됩니다. 이 책에서는 비극이 어떤 요소로 이루어지는지, 좋은 비극이 갖춰야 할 조건은 무엇인지를 분석적으로 설명합니다. 예를 들어 플롯, 인물, 사상, 언어, 음악, 볼거리라는 여섯 가지 구성 요소를 제시하며 그중에서도 플롯을 가장 중요한 요소로 꼽았습니다. 이 저작은 이후 수천 년간 서양 연극 이론의 기초로 활용되어 왔습니다.

왜 중요한가

시학은 연극학에서 가장 오래되고 영향력 있는 이론적 텍스트로, 이후의 모든 극작술 논의가 이 저작을 참조점으로 삼거나 이에 반박하며 전개되었습니다. 카타르시스, 모방과 같은 핵심 개념이 여기서 제시되어 오늘날까지도 극이론의 핵심 어휘로 사용됩니다. 시학이 제시한 여섯 요소 중 플롯을 최우선으로 두는 관점은 이후 인물의 내면 심리를 중시하는 근대 이후의 극작 이론과 종종 대립하며, 이 긴장 관계 자체가 극이론사의 중요한 흐름으로 다루어집니다.

논문에서는 이렇게 쓰입니다

"아리스토텔레스의 시학에서 제시된 플롯 중심주의는 이후 서양 극작술의 규범적 틀로 오랫동안 작동해왔다."

시학이 극작 이론의 규범적 기준으로 기능해온 역사를 설명하는 예문입니다.

"이 연구는 시학의 카타르시스 개념을 현대 관객 수용 이론의 관점에서 재해석하고자 한다."

고전 이론을 현대적 틀로 재해석하는 연구 접근을 보여주는 예문입니다.

조금 더 깊게 보면

시학은 비극을 인간 행위의 모방으로 정의하며, 관객이 비극을 통해 연민과 공포를 경험하고 이를 정화하는 카타르시스에 이른다고 설명합니다. 다만 카타르시스는 시학 본문에서 단 한 번 짧게 언급될 뿐이어서 감정의 배설(purgation), 정화(purification), 명료화(clarification) 등 해석이 지금도 갈립니다. 또한 사건의 개연성과 필연성을 중시하며, 플롯의 통일성을 강조한 점도 이 저작의 핵심 주장으로 꼽힙니다. 시학은 플롯의 유형을 단순한 플롯과 급전(반전)과 인지(발견)를 포함하는 복합적 플롯으로 나누고, 후자를 더 우월한 형식으로 평가했습니다. 또한 인물의 성격보다 사건의 배열, 즉 플롯이 비극의 '영혼'에 해당한다고 주장한 점이 이후 극작론에서 반복적으로 논쟁의 대상이 되어 왔습니다.

주의할 점

시학은 주로 비극, 그중에서도 당대 그리스 비극을 대상으로 쓰였기 때문에, 현대의 다양한 극 형식에 그 원칙을 그대로 적용하기에는 한계가 있다는 점을 유의해야 합니다.

시학은 온전한 형태로 전해지지 않고 일부가 유실된 채 후대에 전승되었기 때문에, 희극을 다룬 부분처럼 원래 존재했을 것으로 추정되는 내용은 현재 확인할 수 없다는 한계가 있습니다.

개념 계통

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