다자연주의 (Multinaturalism)

한 줄 정의: 자연은 하나이고 문화만 여럿이라는 서구적 전제를 뒤집어, 오히려 문화(관점)는 공통되고 자연(몸의 실재)이 존재마다 다르게 구성된다고 보는 이론적 관점입니다.

쉽게 풀면

서구적 사고방식은 흔히 '자연은 누구에게나 똑같고, 그것을 이해하는 문화만 다르다'고 전제합니다. 다자연주의는 이 전제를 뒤집어, 아마존 원주민의 세계관에서는 오히려 모든 존재(인간과 재규어 등)가 '자기 자신을 인간으로, 자기 관점을 인간의 관점으로' 여긴다는 점에서 '문화'는 공통적이고, 대신 각자가 지닌 몸과 그로 인해 경험하는 '자연'이 서로 다르다고 설명합니다. 즉 하나의 세계를 여러 방식으로 보는 것이 아니라, 애초에 여러 개의 자연이 존재한다는 발상입니다.

왜 중요한가

이 개념은 서구 근대 사상이 당연시해온 자연/문화 이분법 자체를 되짚게 만들며, 비서구 원주민의 우주관을 서구적 틀에 억지로 끼워 맞추지 않고 이해하려는 존재론적 전회 논의의 핵심 사례로 다뤄집니다. 생태 인류학과 인간-동물 관계 연구에도 폭넓게 영향을 미쳤습니다. 다자연주의는 생태 인류학에서 자원 관리나 환경 정책이 특정 집단의 존재론을 반영하지 못할 때 발생하는 갈등을 설명하는 데도 응용됩니다.

논문에서는 이렇게 쓰입니다

"다자연주의 관점에서 보면 인간과 동물은 같은 자연을 공유하는 것이 아니라 서로 다른 신체적 자연을 지닌 존재로 이해된다."

인간-동물 관계를 다자연주의 틀로 재해석하는 문맥입니다.

"이 논문은 다자연주의 개념을 통해 서구적 자연/문화 이분법의 보편성을 비판적으로 검토한다."

서구 중심적 이분법에 대한 이론적 비판을 다루는 문맥입니다.

조금 더 깊게 보면

다자연주의는 인류학자 에두아르두 비베이루스 지 카스트루가 아메린디언 관점주의 연구를 이론화하면서 제시한 개념으로, 몸(body)을 존재들 사이의 차이를 만들어내는 핵심 요소로 다룹니다. 같은 세계를 서로 다른 몸을 가진 존재들이 각자의 방식으로 '인간'으로서 경험한다는 논리가 그 바탕에 있습니다. 이 개념은 비베이루스 지 카스트루가 정리한 아메린디언 관점주의(perspectivism)와 함께 발전했으며, 각 존재가 자기 관점에서 스스로를 인간으로 보고 인간을 먹잇감이나 정령으로 본다는 민족지적 관찰이 그 바탕에 있습니다.

주의할 점

다자연주의는 물리적 자연법칙이 존재마다 실제로 다르다는 자연과학적 주장이 아니라, 존재론적·인식론적 차원에서 세계 구성 방식을 새롭게 사고하자는 이론적 제안이라는 점을 혼동하지 않아야 합니다. 다자연주의 논의는 특정 아마존 원주민 집단의 우주관에서 출발했기 때문에, 이를 모든 비서구 사회에 획일적으로 적용할 수 있는 보편 이론으로 오해해서는 안 됩니다.