웨슬리적 전적성화 (Wesleyan Entire Sanctification)
쉽게 풀면
전적성화는 "신자가 이 땅에서도 온전한 사랑의 상태에 이를 수 있다"는 웨슬리의 독특한 가르침입니다. 칭의(믿음으로 의롭다 인정받음)가 법적 신분의 변화라면, 전적성화는 마음의 실제적인 변화, 즉 죄의 지배로부터 자유로워지는 체험적 은혜로 설명됩니다. 웨슬리는 이를 완전한 무죄 상태라기보다 하나님과 이웃을 향한 온전한 사랑으로 정의했습니다. 이 교리는 이후 성결운동과 오순절주의 형성에 중요한 신학적 토대가 되었습니다.
왜 중요한가
전적성화 교리는 웨슬리안 전통뿐 아니라 성결운동, 케직 신학, 오순절주의로 이어지는 성령론적 계보를 이해하는 데 핵심적인 출발점입니다. 구원론에서 칭의와 성화의 관계를 어떻게 설정하느냐를 두고 개혁주의 전통과 비교되는 논점을 제공하기 때문에 조직신학 논문에서 자주 다뤄집니다.
논문에서는 이렇게 쓰입니다
전적성화가 점진성과 순간성을 동시에 포함한다는 신학적 특징을 설명합니다.
전적성화 교리가 이후 성결운동에서 어떻게 발전적으로 계승되었는지를 보여줍니다.
조금 더 깊게 보면
전적성화는 흔히 '제2의 축복'(second blessing)이라는 용어로 대중화되었으며, 이는 칭의(제1의 축복) 이후 별도의 은혜의 역사로 이해됩니다. 웨슬리 신학에서는 이 교리가 성경, 전통, 이성, 경험을 함께 고려하는 신학 방법론(웨슬리 사변형)과 밀접하게 연결되어 논의됩니다. 이후 미국 성결운동과 케직 신학, 오순절주의 등이 이 교리를 각기 다른 방식으로 재해석하며 발전시켰습니다.
주의할 점
전적성화를 죄를 지을 수 없는 절대적 완전 상태로 오해해서는 안 됩니다. 웨슬리 본인도 이를 인간적 연약함이나 무지로 인한 실수의 가능성과는 구별되는, 고의적 죄로부터의 자유로 제한해서 설명했습니다.